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你家乡话怎么说“吃饭”？
我的故乡“吃饭"通常说法即称“吃饭“。不过，还有一些俗称，如：咥饭(与陕西说法相同)、咥一顿、咥一回(次)、逮一顿(回)、ke(“逮"之转音。如“逮人"称“ke人")一顿、唑(“搓”音)一顿、来一顿(回)。还有到他人家吃饭叫“噌一顿(回)"。与朋友同吃，叫“聚一次“。会餐称“海一顿(回)。
网友们猜一猜，这是何地之说？
顺便说一下，时常有人把“咥"与“挃“不会读，不会用。咥，在《现代汉语词典》等工具书里，只有一读音“xi"，意思是嘻嬉、嘻笑。其实，都陋载了一个读音“die"，如“咥饭"。另外，还有人把打架也写成“咥架““咥捶“，这就错了，这里应写作“挃"，读音为“die"。须知，挃仗、挃一顿，是要用手的。古代工具书里，收有此字。前两年，李行健编著的巜现代汉语规范词典》，收入了此字。其义为“打"，动词。其音即“die"。
我们张家界这边还好，家乡话基本上都听得懂，好多方言跟四川重庆，贵州铜仁，贵阳等地差不多。一般吃饭就是干饭啊，逮饭啊的…
记得小时候，好像普通话还没普及的时候，老师教课都只是用家乡话教的，后来有一天从外地调来了一个老师，第一天教课叫我们朗诵课文的时候，那老师说我们一个个像唱歌的…
虽然每一个地方的家乡话都不同，也不管好不好听，听不听得懂，但我就觉得自己家乡的方言就如老师所说的，它就如这世间的歌声，永远美丽动听！
我知了哥生活所在的广东粤西茂名，茂名市是上世纪50年代因发现大量油页岩而列入国家开发后兴建的新兴工业城市，这里除了通行普通话，还是讲三种方言的人都比较多的城市。每天在我身边都可以听到这三种方言：一是讲白话，即粤语；二是客家话；三是黎话、海话，即都是闽南话的不同分支。
“吃饭”用白话来讲是“食饭”(sig6 fan6)，都是第6声。有些白话方言小分支也有说“讫饭”(hig1 fan6)的。“你吃饭了吗”说成“你食咗饭未?(nei sig zuo fan mei ?)”
茂名电白的黎话讲“吃饭”是(jia moi)。问“你吃饭了吗”，讲成“nu jia moi awa?”
客家话讲“吃饭”是(si fan )，但更多分为“食朝”(sig zao)即吃早上靠近中午正餐，和“食夜”(sig ya)即吃晚饭两种具体分类***。
身为侍女的苏麻喇姑地位为何高过皇亲国戚？
再牛的奴才也依然是奴才，苏麻喇姑的地位，只是从某种角度上说比较高。
（***剧里的苏麻喇姑）
先说个苏麻喇姑被打的事情吧，顺治帝大婚之后，按照满族的规矩，需要安排大臣的妻子入侍新皇后，算是女官吧。但是这事情让皇亲国戚和大臣们很不满意，因为这个差事很辛苦。
当时孝庄指派的是内大臣席纳布库的妻子，这让席纳布库非常生气，但是又不能直接反对，所以很是憋屈。有一次，苏麻喇姑帮孝庄出门办事，要去某公主府上。结果，半路遇到了席纳布库。席纳布库一看到苏麻喇姑，立刻冲上去把她从马上拉了下来，责骂说：“我妻子被送去伺候皇后，肯定是你进的谗言！”然后就是一顿暴打……
之后孝庄也没有迁怒于席纳布库，苏麻喇姑就算是再贴心的人，也仅仅是个奴才。孝庄对外宣称苏麻喇姑仅仅是从马上摔了下来，“令医调治，三日始愈”。
皇亲国戚的地位在那摆着，平时给面子不说啥，真要是发生了矛盾，苏麻喇姑依然是个奴才——所以，说苏麻喇姑地位高，那是因为她很少和人有争执，她敢惹怒皇亲国戚试试？
实际上，苏麻喇姑常年跟在孝庄身边，说话办事儿自然很谨慎，懂得明哲保身。
因为身为孝庄的贴身侍女，苏麻喇姑早年经常会按照孝庄的意思，出门办事——当然，也仅限于和后宫有关的事务。此后她就极少出门，主要在后宫伺候孝庄。孝庄死后，苏麻喇姑又负责抚养康熙帝的第十二子胤裪。当然，这项工作一般都是嫔以上的内廷主位才有资格的。
康熙这么做，主要是感谢苏麻喇姑伺候了孝庄多年，并且在自己出宫避痘的几年中，苏麻喇姑还充当老师的角色教自己满文书写。所以，这是康熙感谢苏麻喇姑的一种表现。也正是因为康熙的重视，在苏麻喇姑临死的时候，皇子们才焦急的跑来跑去，安排御医，汇报情况（当时康熙不在宫中）。
苏麻喇姑，是清朝孝庄文皇后的侍女，她经历了努尔哈赤、皇太极、顺治皇帝和康熙皇帝时期，她因此也是这段时间内重大***的见证人。虽然她是侍女的身份，却被当时的大清皇室看作是家人。
苏麻喇姑是孝庄文皇后的侍女，她很聪明，对孝庄又很忠心，所以深得孝庄的信任。皇太极去世后，孝庄之子福临（顺治皇帝）虽然继位，但朝政大权却在多尔衮手中。那时顺治皇帝因为年幼，是需要他母亲孝庄的帮助，但那时他们母子却不能经常见面。
在这断时间里，苏麻喇姑就是一个重要的人物，她便成为了孝庄和顺治皇帝之间的联络人。
后来玄烨（康熙皇帝）出生后，孝庄就让苏麻喇姑照顾玄烨，让苏麻喇姑为玄烨“手教国书”，苏麻喇姑可谓是康熙皇帝的一个较早的老师。
苏麻喇姑虽然是孝庄的侍女，但是苏麻喇姑和当时的皇室有着很深厚的关系，深受康熙皇帝的礼遇。在康熙皇帝时期，当孝庄太后去世后，苏麻喇姑那时已经是七十多岁的人了，因为孝庄的去世，她精神上也受到了很大的打击，她那时是很悲伤、孤独的。
康熙皇帝为了让苏麻喇姑能得以开心、健康，所以就把皇十二子胤裪给苏麻喇姑抚养。在当时清朝宫廷惯例，只有嫔以上的身份才有资格抚养皇子，而苏麻喇姑却能抚养皇十二子，可见当时康熙皇帝对苏麻喇姑的敬重。
苏麻喇姑在她九十多岁时去世，康熙皇帝为她举办了隆重的葬礼，出殡那天，除了皇五子、皇十子、皇十四子有事外，其余成年的皇子都参加了苏麻喇姑的出殡。
之后皇十二子胤裪又提出百日内供饭，三七诵经，康熙皇帝也答应了胤裪的请求。之后皇十二子就给苏麻喇姑守灵、供饭、诵经，而其他的皇子则轮流陪着胤裪。在当时大清规制，以苏麻喇姑这样的身份，是没有皇子供饭、诵经的先例。可见苏麻喇姑在清宫皇室中的地位。
那身为侍女的苏麻喇姑的地位在当时为何如此高呢？
苏麻喇姑虽然是侍女，但是她经历了努尔哈赤、皇太极、顺治、康熙四朝，她也因此和清廷皇室有了很深的渊源，她为康熙皇帝“手教国书”，对孝庄太后忠诚。苏麻喇姑对康熙皇帝也起到了很大的影响。
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