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贾平凹的《废都》对女儿浅浅的裤裆诗有影响吗？
肯定有。从小耳睹目染，又逢哪个时代，那个成长环境。天上有神仙就有妖精，地下有阎王也有小鬼。大千世界无奇不有，文坛更是如此，人各有志，行各有道。高尚、污渍，文雅、粗俗，各从其类。蚊蝇天生其物，天造其才，人力不可定夺！见怪不怪，才是这个世界的本性。
我以为肯定有影响。都说眼光决定未来，***决定思维。像贾平凹这样的眼光只盯着男女那点炕上的事，怎么会给下一代一个不凡的眼光呢？尽管后来成了作协***，在***的影响下，只能为自己言传身教，耳濡目染的女儿争取一下进作协的机会。尽管她只知屎尿。
我的答案是这样的，肯定有影响，至于影响的大小那就不知道了。
生物学上的遗传基因是很重要的，作为贾平凹的女儿，肯定继承了父亲相当部分的基因，这些东西是刻在骨子里的，不以人们的意志为转移的。所谓“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞”就是这个道理。
其次，贾浅浅长期在父亲跟前生活，学习，耳濡目染，长此以往，必然在思维，动作等方面，留下父亲的印记，正所谓“近朱者赤近墨者黑”，古人诚不欺我也。
第三，贾平凹作为有名的作者，在现代文学中占有重要的地位，号称“文学陕军三大剑客”之一，现在另两大剑客路遥和***实已经成为古人了。贾平凹是唯一存活在世的，所以，也就弥足珍贵。贾浅浅作为一名文学爱好者，作为一名文学新人，肯定以贾平凹为榜样，亦步亦趋。作为贾平凹重要作品的《废都》，应该给贾浅浅很重要的影响。
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怎么没有影响呢？他的书他女儿不看是罪过，不仅要看还要深刻理解意思，适当的时候还要模仿，有其父必有其子嘛。说不定女儿看的时候，遇到不懂的地方，老贾还得现场比划讲解
当然有影响，贾xx的诗之所以引起争论，是立足点不高，文思不健康，除个人原因外，与周围环境有关系，其父在巜废都》中曾写道：四欢：
风中的旗，水中的鱼，十八岁的女子，呌春的驴。
四硬：
木匠的锛子，铁匠的钻，和尚的锤子，金刚钻。
四黑：
张飞，李逵，驴蛋，地雷。
四白：
头场雪，瓦上霜，大姑娘的***，***邦。
可见专门研究贾某作品之女，写出屎尿黄瓜之类的诗，不是一时心血灰人潮！
另外以书名大奶头肥***出版，要赚取什么不是很明显吗？
宋代书法“尚意”，隐藏着怎样的***？
宋代书法“尚意”背后的***是：笔墨当随时代。
说到宋代书法的“尚意”，那么不得不说说苏轼了，这是“尚意”书风的开启者。苏轼有句话说的很好、很透彻，苏轼在《书吴道子画后》中说：
苏轼心里清楚的很，唐代是中国文化的巅峰时期，诗歌、文学、书法、绘画等，杜甫、韩愈、颜真卿、吴道子等这些人，在各自的领域都取得了相当高的成就。苏轼在抱怨，这帮家伙把该走的路都走完了，搞到后人无路可走了。
但苏轼毕竟是中国历史上难得的一个天才人物，你们不是把路都走绝了吗，我偏要再重新走出一条路来。这是苏轼本身的性格使然，在他年轻的时候就能看出来一些端倪了。
当年苏轼年轻的时候，参见“高考”的时候，他的试卷《刑赏忠厚之至论》中有“皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三”的典故。当时的主考官梅饶臣也是一个大儒，竟然不知道这个典故的出处。于是考试后偷偷问苏轼，你这句话哪抄来的啊？苏轼竟然说：“想当然耳，何必须要有出处！”
由此可见年轻时候的苏轼就很另类了，有一种敢为天下先的气魄。苏轼后来的老师欧阳修知道后评价他说：“此人可谓善读书、善用书，他如文章必独步天下。”后来苏轼果然成为继欧阳修之后，北宋文坛的大咖、领袖。
这一点不仅体现在文章方面，包括“宋词”，唐末以来文人里面对“词”的看法是“词为艳科”，但是苏轼就突破了这一限制，把词从“诗馀”中解放出来，使得宋词成为代表宋朝最高文学成就的样式。
苏轼是一个很有创造性的人物，喜欢标新立异，在各个方面都是这样。例如“东坡肉”和“东坡帽”，他在黄州的时候还自己作蜜酒，定州酿松醪，惠州试桂酒。文艺方面他用蔗滓画石，朱砂写竹。被贬海南的时候自己制墨，结果烧烟的时候差点把房子烧了。
画画方面也与众不同，米芾曾评价他：“苏轼子瞻作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时何尝逐节生？”
由此可见，苏轼这样一个不安分的人，即使唐人把路都走绝了，他还是能独辟蹊径出来，于书法上就提出了：书初无意于佳乃佳。这种对书法的主张，同时也掀起了宋代的尚意书风。他曾经很自负的说自己的书法是：我书意造本无法，点画信手烦推求。
这里的关键词是“意”，后来之所以有“尚意”这个概念，也是从这出来的。
其中的***是寻找书法创新之路：古诗格式在宋朝被扩展，词文化兴盛，并影响了书法艺术，其书法代表人物为黄庭坚，但当时书法作为传达语言的工具，限制了书法创新，谁也想不到，也不敢将书法人格化，用书法表现诗词意境，导致书法最终没有创新，纵然有米芾、黄庭坚这样的大家，不过是文字游戏而已（清朝的王铎同类）。拙见。
苏轼有言，“我书意造本无法。”打破唐法之桎梏，开书法尚意之先河。
书法至唐，法度森严。后世摹写，难有发展，又失晋韵，尚意中隐藏着浓浓的复古之意，寻求真实的晋人笔意。
米芾崇古，无一字无来处，其书号为“集古字”，以“刷字”自许，得书中不传之妙趣。
“尚意”书风的形成和“宋朝君与士大夫共治”的宽松政治条件是密不可分的；可以说没有宽松的文人思想活跃的政治理想，就没有在书法艺术上对晋唐书风的延伸。
宋人的书法风格是对晋人的“尚韵”的延伸。苏、黄、米、蔡，对晋人笔意的琢磨是很重要的，终其有宋一代都在追溯与摸索。
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