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唐伯虎故乡是哪里？
渭档银者（1521年3月12日-1593年），浙江绍兴府山阴县（今绍兴市）人行薯，初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道搏瞎士、天池山人、天池渔隐、 金回山人、山阴布衣等，“越中十子”之一，与解缙、杨慎并称为“明朝三大才子”；与陈淳齐名，有“青藤白阳”之称。明朝中期文学家、书画家、戏曲家。
唐伯虎是江苏苏州人。唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。
唐伯虎的故乡是山西晋城。祖籍晋昌，即现在山西晋城一带。北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在苏州府吴县吴趋里一个商人家庭。唐寅三十六岁时选中城北桃花坞居住.死后葬在桃花坞北（今苏州市区）。嘉靖26年迁葬到横塘镇王家村。（苏州）
唐伯虎是中国明代著名画家、文学家，他的出生地是中国江苏省苏州市。苏州是中国历史文化名城，素有“人间天堂”之称，以其独特的园林建筑和精美的艺术文化而闻名于世。唐伯虎在苏州成长并发展了自己的艺术才华，他的绘画作品和文学作品都充满了幽默、风趣和独特的个性风格，深受人们喜爱。唐伯虎的艺术成就对中国文化史产生了重要影响，他被誉为中国文化艺术的瑰宝之一。
唐伯虎是浙江绍兴人。
"1. 绍兴是唐伯虎的故乡，唐伯虎出生在那里。
2. 就连绍兴市的社会各界也都以唐伯虎自豪，享有“富春英豪”、“金石教授”、“浙东神笔”等美誉，说明唐伯虎的地位在绍兴相当重要。
3. 唐伯虎也曾自书一幅长卷画作《浙派三才图》，高度赞扬绍兴书画鼎盛，弘扬浙派文化。
太原有什么古玩市场？
太原相比于其他的地区，大规模的古玩市场并不是很多，而被人熟知的古玩市场大致只有四个个，分别是南宫，大营***，文庙，还有半坡东街等等。
太原古玩市场分布
1太原南宫收藏品市场，位于市区中心文庙街24号的黄金地段，迎泽宾馆斜对面。周末
2太原大营***玩城。
3太原 文庙收藏品市场，双休日开市，有20多个旧书、连环画摊位，价格比较适中。
4半坡东街旧物市场，常年在那里卖书，其中也有连环画经营。
当然还有一些民间总结的太远古玩市场
民间总结的太原古玩市场分布
1太原南宫收藏品市场，位于市区中心文庙街24号的黄金地段，迎泽宾馆斜对面。周末
太原主要的古玩市场有两处，南宫古玩市场和开化寺古玩市场，很多爱好古玩的人都会去这两个地方。现在这两个地方已经不仅仅是古玩市场，逐步演化成太原一道风景，很多外地人都会慕名前往。
南宫古玩市场，应该是太原最有名的古玩市场，前段时间刚刚经过整改，面貌有了一定的改观。南宫古玩市场，在迎泽大街西边500米处，紧靠迎泽大街，属于太原市核心地段，主要有两条街道和广场组成。南宫古玩市场，店铺日常都会开放，街边小摊主要在周六日才会有人过来，这时候人流涌动，有小时候赶集的感觉。不论懂不懂古玩，去那边看看也是很好的，很多仿的古书等等还是很亲民，买回去做家里的装饰品也是不错的选择。
开化寺古玩市场，位于柳巷和解放路中间地带，这里曾经聚集了大量的古玩店铺和人员。随着租金的日趋增高，逐步被现代的商铺占据，已经看不到往日的繁华。现在开化寺也成了小吃街的一个代名词，很多小吃在周边开花，既可以看看古玩，也可以去尝尝太原小吃。
太原古玩市场有好几处，南宫市场、开化寺古玩市场、文庙收藏品市场、大营***玩市场。不过最大的在迎泽大街工人文化宫（俗称南宫）。在南宫南街有常开的市场好几个，每天都有古玩交易；这里每周六日（除了过年，即使***日也开，只要是周六日）还有露天古玩市场开市。在南宫西侧、南侧的空地上，每逢周六日，来自山西及省外的古玩商人和爱好者云集在这里；地上 摆满了瓷器、青铜器、木器、钱币、印章、奇石、陶瓷、古玉、书画以及旧书古籍等等；在国内也是著名的市场之一。
清代初期有哪些书法名家和作品？
清朝初期的书法名家，我想大致可分为四大类：
一、清朝前期书坛的主流是帖学派，康熙好董，乾隆好赵，董赵书风风靡天下，代表书家是“清四家”和张照。
“清四家”是指的：翁方纲、刘墉、梁同书、王文治四人。
刘墉，就是著名的“刘罗锅”，他有“浓墨宰相”之称，王文治有“淡墨探花”之称。
“刘罗锅”就不用介绍了，大家都太熟了。
一提“刘罗锅”首先想起的是马三立老先生相声夸住宅里一句台词：
“唐伯虎的美人儿，米元章的山水，刘石庵的扇面儿，铁宝的对子，郑板桥的竹子，松中堂的一笔“虎”字。
欣赏一下“刘石庵的扇面儿”
“天下三梁(指梁同书、梁衍、梁国治)，不及江南一王”，王梦楼得董其昌神髓，喜用长锋羊毫和青黑色的淡墨，运笔柔润，墨韵轻淡，行间布白，疏朗空灵，气格风神极其婉美。
王文治的对联，那是真好！
我是书画及文史杂谈，一名书画爱好者。关于清朝初期的书法家及作品，经查阅相关资料，清朝初期的书法主要是继承明朝余绪，在书坛有影响力的书法家仍是明代遗民，主要有以下几位：
一，王铎（1592-1652）字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵，痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人。明末清朝初书画家。他的书法与董其昌齐名。作品《拟山园帖》、《琅华馆帖》。
二，傅山（1607-1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊 观化等别名。汉族，山西太原。傅山于学无所不通，经史之外，兼通先秦诸子，又长于书画医学。
三，朱耷（1626-1705）明末清初画家，书法家。中国画一代宗师。字雪个，号八大山人，个山，人屋、道朗。江西南昌人。明亡后削发为僧，后改信道教。八大山人书法成就也很高，但被画名掩盖，注目者不多，黄宾虹曾称其书法第一画第二，确为至言。
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