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德速刀库是什么品牌？
德速刀库是江苏德速智能机械股份有限公司的产品之一 。该公司成立于2009年，主营工业母机数控机床的核心功能部件，产品包括刀库、转台、主轴、同步电机、矿物质铸件和五轴光机等 。
速见德将的意思？
速见德将不是词语，没有什么意思。
速，汉语一级字，读作速（sù），本义指速度快。
见，本义是看到、看见，特指平视。用作名词时表示看法，见解。由本义引申，“见”又有接触、遇到的意思，也有看得出，显得出的意思，还有会见、见面的意思。呈现的意思本由“见”表示，后改用“现”字。“见”在古汉语中也用作助词，表示被动，相当于“被”。
“德”的本义是登上、升。“德”常用于指道德、品德，引申指有道德的贤明之士。“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客观规律等意义。德在古代文献中也与“得”通，表示得到。
将，汉语常用字（一级字），读作jiāng、jiàng或者qiāng，会意兼形声字，最早见于甲骨文。本义为将领、带兵的人；由本义引申为扶持、扶助等；由扶持之义引申为携带、带领等；当副词使用时，义为就要、将要；当介词使用，相当于“拿”“取”，还相当于“把”“用”。
古书的魅力在哪里，为什么有的新青年不喜欢读古书？
所谓古书，是历代古人所作，经过时间的过滤，得以流传下来的精华。一部古书的价值，可以依据作者生活的年代判断。年代愈久，价值越大。因为时间是试金石，一些无价值甚至无聊的作品，在历代读者的选择下，早已被淘汰，不会和今天的读者见面的。试想，一千年以后，甚至一百年以后，现在获得这奖那奖的作品，还会有哪些被届时的读者看到？外国的古籍暂且不提，现在中国所谓的古书，如四书五经，四大名著，《史记》、《汉书》等等，大浪淘沙之后，都是一粒粒金光闪闪的真金，而历代也是有无数作品家写出过无数作品的。
现在的新青年不喜欢古书，无非三大主要原因。其一，中国古书多以文言文写成，现代人读起来较吃力；其二，受现代生活方式的影响，信息来源多，电影、电视、互联网、自媒体、目不暇接，多是被动接受。不象以前要想获得知识和信息只能靠读书，靠啃书本，即使是古文也要读，甚至背诵。苏轼的侄子惊叹于晚年的苏轼每天默诵《汉书》，陈寅恪的学生经常听到陈大声朗读吐火罗文。其三是现代社会价值取向多元化，不象古代，“万般皆下品 惟有读书高”，要想出人头地，必须拼命读书，读圣贤书。
总之，社会在进步，在发展，过去那种读书人靠读书垄断信息，进而垄断社会***的时代一去不返了。不懂、不了解的事情百度一下就可以了，不需要也不可能死记硬背。
可是，对现在的新青年来说，与其把宝贵的时间浪费在无聊的***节目、视频、快餐文化上，不如静下心来，好好读读那些被时间证明的有价值，有营养，对人生，对社会有用的古籍。这样才能培养出更健康的精神和人格。就如就餐，快餐和垃圾食品，虽然方便，有时虽然也美味，但毕竟对身体没有好处。
一个喜欢并坚持读古籍的青年，和一个腹内空空青年相比，其精神面貌和气质乃至人格应有云泥之别。“腹有诗书气自华”嘛！
古书的魅力
读书使人明智，读古书能让我们不忘本。古书是老祖宗留给我们的智慧结晶，是中华民族文化的传承与延续，也是现代人进行研究写作的参考素材。
品读优质古书，一方面，能教会我们老祖宗为人处世的智慧，树立正确的人生价值观。另一方面，有助于我们吸取前人教训，扬长避短，少走弯路。
1. 古书中的修辞手法，叙事方法，以及思想精华，具备一定的文化价值，对我们现在的写作者来说，是一种现成的素材，可以参考和借鉴。
小新的火热***《狐妖小红娘》中有一篇伐木工胡尾生和树妖月啼暇的爱情故事，里面有一章讲述了二人的前世渊源，“尾生抱柱，至死方休。”其实，这个故事也是有典故可以查的。
《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
盗跖，古人名字，跖读音（zhí）。
上面讲述的都是因门户之见不能在一起的男女，私定终身之后决定一起私奔，可是私奔那天，男方到了约会地点等待，女方还没到，中途突然下起了史无前例的大暴雨，男的傻乎乎地一直抱着柱子等待，结果最后就被淹死了。
只不过庄子描写下的尾生，淹死的时候还紧紧抱着梁柱，而小新***里的胡尾生是抱着一棵大树，一直在等树妖族的月啼暇，直到淹死也没放手，真可谓痴情至死不休。
2. 历史上的成语典故，讲述历史人物背后的故事，让我们从中学到知识和道理。
我比较喜欢精卫填海这个成语典故，炎帝的女儿女娃，千百年来化作精卫鸟一直在衔石填海，她那种锲而不舍的精神是值得我们现代人学习的。
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